FIAT MON AMOUR         

Il 31 agosto 1920, in risposta alla serrata ordinata dall’Associazione degli industriali, quasi trecento stabilimenti metallurgici di Milano vengono occupati dagli operai. È l’inizio di un movimento che si allarga a tutto il Paese e che coinvolgerà le maggiori fabbriche, non solo metallurgiche, e riguarderà anche braccianti e contadini poveri. Nelle fabbriche la produzione continua, spesso di più e meglio di prima, grazie ai consigli operai, al punto che Agnelli confessa, in un intervista alla Stampa di Torino, che pensa di vendere la FIat agli operai. .

Mai l’Italia è andata più vicina ad una rivoluzione popolare, fu però l’ultimo atto di una storia che doveva trasfromarsi in tragedia               

• Autunno 1920
• Come iniziò il biennio
• Lascio la Fiat agli operai di Gianni Agnelli
• Il Biennio Rosso di L.Atticciati
• LE GUARDIE ROSSE
• L’ultimo processo per i fatti del 1920

E naturalmente buon studio!!

                                                  

Il lunedì nove milioni di azioni cambiarono di mano; il valore delle azioni era calato di quattordici miliardi di dollari in meno di una settimana. Poi, il “martedì nero”, si verificò il crollo della borsa: il prezzo delle azioni di numerose imprese di grandi dimensioni precipitò. Quel giorno più di sedici milioni di azioni vennero negoziate e il valore delle stesse calò di altri dieci miliardi di dollari. Ciò ebbe un riflesso immediato sulle altre borse degli Stati Uniti, da Chicago a San Francisco.

 Il sogno americano di una prosperità   senza fine 

                 andò improvvisamente  

                         in frantumi.

la cronaca di quei folli giorni

crollo di Wall Street

New Deal

crisi 1929 (pagine di storiografia)

]

Spesso noi insegnanti  non ce ne accorgiamo perché siamo sin troppo abituati a valutarli più che a capirli, per molti di noi sono appunto alunni.

                                                                      E basta.

Quella sull’esistenza dell’anima invece è tra le questioni più antiche ed ovviamente ancora irrisolta. Io sono convinto che l’anima ce l’abbiamo tutti e che molti di noi la usano poco , o per niente.     

                                                L’anima è come un sesto senso,

 un organo speciale, uno strumento di orientamento che si può  ben integrare con quelli che più comunemente usiamo per compiere i nostri passi nella vita.

Avere un’anima vuol dire saper guardare alle cose e agli uomini utilizzando a secondo dei casi un microscopio o un binocolo, osservando le parti più nascoste o lontane, quando nessuno si accorge di essere visto, come fanno in fondo certi poeti che  portano alla luce aspetti sconosciuti del mondo.

                                                                                E

se i poeti hanno un’anima allora anche gli alunni che hanno un anima sono poeti.

Basta fare come faceva uno che in un blocco di marmo già vedeva una scultura, era sufficiente, per così dire eliminare quel tanto di superfluo.

Con gli alunni credo che a volte bisogna tacere, dargli una seconda possibilità, qualche volta anche una terza. Cosa penseranno di te? Come ti giudicheranno? Faranno una smorfia o un sorrisino? Verrebbe da ignorarli, ma il nostro lavoro non ce lo permette e  finisce sempre che bisogna continuare comunque la partita anche quando si sta perdendo.

Ci resta la consolazione di pensare che poi gli alunni capiranno,daranno finalmente il senso giusto ai tuoi silenzi e ti riserveranno in un ipotetico domani quella gratitudine che invece ti servirebbe oggi….. per andare avanti.

Dunque taceree avere talvolta la fortuna di scambiare  un’occhiata d’intesa con uno di loro, l’unico/a che ti ha capito che ha pensato che dietro il tuo  silenzio e le tue sviste ci sia una buona strategia e ti fissa andando un più avanti con lo sguardo, oltre la cattedra dietro alla quale sei seduto,la sedia coi braccioli, la parete con o senza il crocifisso, la stessa lavagna.

Quello sguardo mi basta perchè  io m’illuda che quello che faccio non sia inutile e mi fa sentire come il protagonista di una segreta intesa, o di  aver intuito qualcosa di geniale scambiando semplicemente un fruscio per un battito d’ali verso il cielo.

Non ne faccio un caso personale per me il Natale sta tutto negli occhi grandi e brillanti di mio figlio, piuttosto penso che molti di noi sentendosi quasi obbligati a fermarsi e riflettere un po’ talvolta si trovino a disagio.

Quando sei felice non hai tempo per riflettere e se lo fai ti viene quasi la paura che tutto possa finire in un lampo,come un incantesimo che si scioglie. Trattieni il fiato e fai gli scongiuri.Quando pensi piano piano invece scavi dentro di te e si sa più si va in fondo e più ci si imbarazza anche se si è soli con se stessi.

Stamattina mi è tornata in mente una domanda che feci una volta agli alunni di una classe quarta: Cosa disse l’uomo delle nevi quando incontrò la donna di ghiaccio? Lo feci ovviamente per scherzare, ma poi la cosa divenne fottutamente seria e ci accompagnò per tutto l’anno scolastico. Ora proprio questo mi torna alla mente e non so trovare una spiegazione,forse perchè se scendo ancora più a fondo certi ricordi mi massacrerebbero. Spero che mi capirete.

Ogni anno per il Natale scrivo qualcosa su questo blog che poi non vado più a rileggere ma il video che vi propongo è sempre lo stesso, vi sono terribilmente attaccato.

Buon Natale 2011 a tutti

La poesia di Ungaretti non racconta la guerra è essa stessa la guerra. E non quella che si combatte oggi.

Quella guerra si consumò quasi tutta nelle trincee, al freddo,all’umido, tra i pidocchi e la puzza di cadaveri in decomposizione e con la paura che mai ti lascia, appicicata addosso a chi ha troppo tempo di pensare.      In quell’inferno Ungaretti si scopre poeta.

……Questo è l’Isonzo

e qui meglio mi sono riconosciuto

una docile fibra dell’universo.

…………

Da quel momento la poesia di Ungaretti resterà sempre attaccata alla sua vita come il respiro agli esseri viventi, lo accompagnerà in tutte le esperienze e come vedremo Ungaretti non sarà solo il poeta della guerra.

Buon studio

(file da scaricare)

Ungaretti uomo e poeta.doc

La poetica di ungaretti .doc

SENTIMENTO DEL TEMPO

Giuseppe Ungaretti by Giulia

I viaggi non si dimenticano, come gli amori e i dolori, da qualche parte si lascia sempre una traccia.

Non parlo mica di viaggi transcontinentali, di mete esotiche o paradisi terrestri tra resort e  grattacieli sull’acqua, parlo di quei viaggi che spesso si fanno con quattro cose infilate in un zaino e il cuore in gola ogni volta che qualcuno ti rivolge la parola; dei vagoni affollati e i viaggi notturni all’interno di improvvisati vagon-lit; di autostop, di campeggi di bivacchi e comitive improvvisate; di amori consumati in poche ore e di amori che hanno superato distanze chilometriche. Ma non solo.

Parlo anche di brevi viaggi, di un giorno, un pomeriggio, di un viaggio fuoricittà o a perditempo tra le stazioni di una metropolitana. Un viaggio può essere l’occasione per diventare quello che si vorrebbe essere, per conoscere la persona giusta, per prendere un’altra strada, per non tornare. Un viaggio è cambiare la propria vita,lasciarsi tutto alle spalle e ricominciare.

Io il mio viaggio indimenticabile lo feci intorno ai vent’anni, durò qualche mese e furono tra i più belli. Non mi mossi di casa. Feci proprio come scrive M.Proust nell’incipit della propria recherche du temps perdu, “ per molto tempo mi coricai presto la sera”.

Ed io infatti andavo a letto subito dopo cena . Durante quei mesi mi tuffai nelle pagine dei sei volumi della ricerca proustiana e nelle coperte del mio lettone nella bella casa di Napoli;  con gli occhi seguivo le lettere e le pagine, con la mente le mille acrobazie concettuali di M.Proust e con tutto me stesso mi calavo nelle splendide atmosfere della Parigi di inizio Novecento. Non dimenticherò mai il profumo di stampa fresca di quei libri che mi arrivarono per posta, chiusi nel loro cofanetto e nuovi di zecca.

Ognuno ha la storia che si merita e il viaggio che è scritto nel suo destino,quello che è veramente suo al di là delle mete,delle distanze e della compagnia.

Ci sono anche viaggi che fanno altri, ma è come se fossero anche nostri.

Questa  canzone di Fabio Concato la dedico agli alunni della  5/AC alle prese con un saggio breve sul tema del viaggio.

Da oggi a Stanford il corso online sulle Intelligenze Artificiali: 140 mila iscritti da 175 nazioni. Che non dovranno muoversi da casa per seguire le lezioni o fare gli esami. Tutto accade in Rete.

NELLA “scuola del futuro” non ci sono banchi rotti, muri sporchi ed edifici fatiscenti. Per la verità non ci sono proprio i banchi, i muri e gli edifici. E nemmeno le cattedre. Ci sono soltanto gli unici due elementi assolutamente indispensabili perché si possa parlare di un corso di studi: i docenti, ma solo quelli bravi davvero. E soprattutto gli studenti, tantissimi studenti.

Per ulteriori approfndimenti si legga su Repubblica scuola: ”Dite addio a cattedre e aule”

                                                             Io ci credo e voi?   

La lettura è consigliata a tutti gli scettici di 5/AC cui dedico questo video sulla scuola che sta per finire……

I paesi che si affacciavano su questo mare  erano come vicini di casa si odiavano talvolta, anche si rispettavano e si aiutavano a vicenda.

E’ il sud del mondo che da sempre è stato un luogo di movimento e non di staticità. Era tra le altre cose il centro del mondo. Il suo ombelico. Poi ad un certo punto il primato è passato all’Europa continentale alle regioni del nord che hanno posto le basi della civiltà industriale. il sud si adattato e molti sono partiti verso i luoghi dove si produceva e si faceva altra cultura.

Oggi la UE investe milioni di euro peer favorire la mobilità dei suoi cittadini allo scopo fi favorire lo scambio e l’integrazione tra i popoli, noi parliamo ancora di emigrazione come di un fardello che il sud del mondo è costretto a portare. Non saremo un po’ anacronistici? A volte un po’ piagnoni?

Non stiamo tornando alle origini?    

La mia ovviamente potrebbe essere una provocazione

Vi Lascio ad Eugenio Bennato

La questione meridionale ha accompagnato la storia dell’Italia moderna, ma non ha avuto sempre connotati permanenti. Dai problemi della riforma agraria, dalla arretratezza del mondo contadino, dal problema del latifondo, dalla cultura liberale e superstiziosa del Meridione, si è passati a questioni diverse: disoccupazione post-industriale, degrado urbano, economia illegale sommersa, mafie che gestiscono affari di dimensione mondiale. Il Sud non è più il Sud contadino, descritto da Gaetano Salvemini, da Antonio Gramsci, da Ernesto De Martino. Come il resto del mondo industrializzato, il Sud d’Italia ha raggiunto la fase post-industriale, ma con la differenza di non aver mai avuto una fase industriale matura. Più di un secolo fa le inchieste di Sidney Sonnino, di Pasquale Villari, di Giustino Fortunato, hanno messo in evidenza la necessità di sostenere gli investimenti produttivi nel Sud. Quando però sono arrivati gli interventi economici dello Stato per il Mezzogiorno, essi hanno raggiunto l’obiettivo di accrescere il clientelismo, senza creare le condizioni di un’economia vitale e libera. La questione meridionale ha radici profonde. Il Sud è come prigioniero di un passato che nella sua sostanza non passa. A che cosa si deve tutto questo? Dobbiamo veramente pensare che esistono due Italie, una diversa dall’altra, una estranea all’altra, un’Italia lanciata verso il progresso e un’altra prigioniera dell’arretratezza? Esiste veramente una questione meridionale che sia soltanto meridionale? Quella del Sud è arretratezza o è diversità?

STUDENTESSA: Secondo Lei esistono “due Italie” o un’unica Italia ? E se esiste una sola Italia, è solo all’interno di essa che possiamo parlare di questione meridionale?

VILLARI: La questione meridionale esiste, eccome! Io, tanto per cominciare, non accetterei una definizione del problema volta ad affermare l’esistenza di “due Italie”. Di Italia ne esiste una sola, ma all’interno di questa unità esiste un’immensa diversità di condizioni, quello che meglio definirei uno squilibrio tra le due parti. Quindi la definizione, la formula “due Italie”, non mi piace, anche se è stata molto usata, anche recentemente. Ritengo che la questione meridionale sia nata proprio nell’ambito dell’unità politica e storica del paese, quindi ritengo più giusto parlare di una sola Italia e di situazioni diverse all’interno di questo paese, che è unico. (Il seguito si trova al seguente indirizzo:    http://www.emsf.rai.it/grillo/trasmissioni.asp?d=424  

Infine per chi vuole una panoramica completa sul dibattito storiografico che accompagna la questione meridionale può scaricare il seguente file: La questione meridionale

Il video che segue invece si riferisce ad una questione meridionale recentissima, che tuttavia sembra non essere altro che una versione appena un po’ diversa dello stesso antico problema.

Spero cmq di non avermi annoiato.

Questo video è una parte di  un documento tratto dalla serie Rai “STORIA DELLA CAMORRA” di Vittorio Paliotti, e mostra davvero chiaramente quali legami si stabilirono tra la camorra napoletana e il nascente stato italiano, accordi segreti e illegali che diedero un’impronta purtroppo poco edificante alla nuova Italia. Si consideri inoltre che in Sicilia si stabilirono allo stesso modo accordi segreti con la mafia locale.

Resta da chiedersi: si tratta di’ uno stile politico che poi è stato abbandonato?

Ma questa è però un’altra storia.

Buona visione e un saluto particolare alla quinta A/C

Prima di tutto vennero a prendere gli zingari
e fui contento, perché rubacchiavano.

Poi vennero a prendere gli ebrei
e stetti zitto, perché mi stavano antipatici.

Poi vennero a prendere gli omosessuali,
e fui sollevato, perché mi erano fastidiosi.

Poi vennero a prendere i comunisti,
ed io non dissi niente, perché non ero comunista.

Un giorno vennero a prendere me,
e non c’era rimasto nessuno a protestare

La storia( quella con la S maiuscola)  non è una,ma l’insieme di tante storie. I fatti e gli eventi assumono un  senso maggiore o minore a secondo della società nella quale si producono. L’unità di Italia ad es. è un fatto importante per l’Italia, ma provate a chiedere cosa ne pensa un cinese. Insomma la storia con la lettera maiuscola non è la stessa per tutti, ma dipende dal luogo e da chi la vive e/o la eredita. Anche per questo motivo la scelta di iniziare il corso di storia del quinto anno con una storia degli zingari non è una semplice provocazione!C’è dell’altro!

Sanno che più di 500.000 zingari furono trucidati dai nazisti, altre migliaia perseguitati e disprezzati, ma di questa storia,tra le storie, non si parla mai,forse perché non fa piacere ascoltarla.

Prima di questa, una volta sola ho iniziato l’anno scolastico scegliendo la storia degli zingari tra le tante storie del Novecento, e fu un vero fallimento.

Gli alunni non capirono il senso di questa scelta, alcuni risero con sospetto, altri mescolarono il sentimento con la crudeltà, la maggior parte si rifugiò nell’indifferenza. Non riuscimmo a trovare una maglia rotta e la rete ci strinse per diversi mesi.

Ma ecco che ripropongo la scommessa, non mi sembra un azzardo, anzi mi pare un modo molto efficace per cominciare a prepararsi all’esame di stato.

O NO?????

                                             SCARICA QUI I MATERIALI:

Breve storia degli zingari      —-     IL GENOCIDIO DIMENTICATO DEI ROM E SINTI

In realtà, non vedo dietro l’ostinazione di Gheddafi principi da difendere né legittimi interessi di una parte del popolo che ancora muore per lui, vedo invece quell’egoistico e cieco  attaccamento del padrone alla sua roba, consistente in cose, mezzi e persone. Un dittatore ancora oggi è mosso dallo stesso principio che animava i sovrani medioevali, convinti non solo che il loro potere discendesse direttamente da Dio al quale solo dovevano render conto, ma che gli appartenesse, per volontà dello stesso, anche l’ultima zolla di terra del proprio regno, nonché la vita stessa di ogni suddito.Si tratta della sopravvivenza dello Ius Quiritium, il diritto più antico dei romani, strettamente connesso con la religione e rivelato dai pontefici, che nessuna democrazia potrà mai cancellare dalle menti malate di uomini come Gheddafi.

Ora il rais è solo rinchiuso in qualche buco non lontano da casa sua, intorno al lui ci saranno i figli, la moglie gli uomini che gli sono più riconoscenti insieme a qualche tonnellata di oro e un aereo pronto a decollare.Non mancheranno certo quadri e sculture raffiguranti il dittatore. Simboli del potere e proprietà, cose uomini e mezzi che gli appartengono come gli appartiene l’ultima goccia di sangue di chiunque si dichiari pronto a servirlo fino all’ultimo, in nome di un diritto che affonda le sue origini nella notte della storia, un tempo in cui la vita e la morte di un uomo erano nelle mani di alcuni, come Gheddafi, Assad, ed altri che ancora ci degnano della loro presenza.   

Da diversi anni la democrazia in Italia non appariva più in buona salute e forse molti già pensavano che, un po’ alla chetichella, se ne fosse già andata. Le elezioni che si sono concluse ieri con i ballottaggi hanno invece dimostrato che la la democrazia italiana è ancora viva e vegeta e che la sovranità popolare non è solo un concetto da manuale. Il popolo è sovrano quando in barba a tutte le promesse, alle televisioni e ai loro programmi, alle beffe e agli spergiuri, alle intimidazioni e alle suggestioni, pronuncia  un secco: NO! Io voto per chi mi pare!! Lo fa però con stile garbato e quell’inconfondibile fair play che distingue gli elettori anglosassoni.

La democrazia è viva fino a che il popolo dice la sua in maniera netta e incontrovertibile, come hanno dimostrato di saper fare gli elettori di Milano,ma soprattutto di Napoli. Su questi ultimi, però, voglio soffermarmi. Non credevo che i napoletani riuscissero a sfuggire al canto delle sirene della destra e non da meno della sinistra, intendendo la sinistra uscente, quella pidiessina.

Il vota plebiscitario a De Magistris spiazza tutti, apre le porte della città non solo ad un vento nuovo, ma dimostra, come non mai, che la democrazia è roba che non si vende, né ai potenti e ai malvagi, né agli incantatori.

Penso a ciò che potrebbero essere se non fossero alunni,nelle ore ovviamente in cui sono alunni e a quello che potranno essere quando non saranno più alunni. E comincio da me stesso. Mi guardo con gli occhi della memoria seduto nel banco della scuola elementare.

Ricordi pochi, scene ricostruite grossolamente. Viene spesso in mente un ragazzetto con la francia che gli scendeva quasi davanti agli occhi, uno sguardo audace, le guance arrossate e il colletto del grembiule spostato un po’ come dopo una corsa, una lotta con un amico, un gioco di gruppo.

Si passa poi alla medie, saltando volutamente gli esami, il primo bacio, la coscienza di essere mio malgrado uno fra tanti.

Alle medie ho tra gli altri un ricordo più nitido : quello di essere stato il primo della classe in una classe dove nessuno studiava. Metto ancora sullo stesso piatto la soddisfazione di mia madre e i miei dubbi. Avevo uno spirito critico e nient’altro,se escludiamo una vaga superbia che derivava più dall’essere figlio unico che da particolari doti innate o acquisite. Questa vaga sensazione di superiorità si rifletteva soprattutto nel fiero portamento e nell’attenzione che riservavo al mio aspetto fisico. Se ero bello non so ma mi sentivo forte e pieno di possibilità.

Al liceo questa tendenza si andava concretizzando: mi sentivo fatto per stupire. Seguivo mode radical popolare che mai coincidevano con l’abbigliamento più sobrio e selezionato dei miei compagni di classe. Studiavo poco ma non  mi facevo mai cogliere impreparato, sviluppavo un senso della vita tra l’eroico e lo stravagante.Riflettevo molto,accumulavo letture su letture, spesso confondevo il mondo con la fantasia: credo però  che spesso ottenessi ciò che volevo. Mi vedo correre ancora in vespa, con una collanina d’oro al vento,come il più selvaggio e spericolato tra i giovani napoletani.

Parto da ciò che ero per capire se ci fossero già i segni di ciò che sono e li trovo veramente tutti, alcuni ancora lì scritti sulla  faccia altri più nascosti nelle pieghe delle consuetudini e degli obblighi sociali.

Con gli alunni ovviamente azzardo previsioni,cerco indizi, faccio riflessioni, butto giù ipotesi che sono teoremi che difficilmente potrò dimostrare.

Eppure dietro questo gioco, lo svago si fa cosa seria si passa da un dettaglio all’altro, da una persona ad un’altra persona e come una catena di S.Antonio si arriva a cose inaspettate.

Mi prende come un’ansia pensando che tra centinaia e centinaia di alunni con i quali ogni anno entrerò in contatto mi possa capitare uno di talento, un vero genio e che io distratto non riesca a comprenderlo, a lasciarmelo così sfuggire come capita con certi bei ricordi che non vorresti mai dimenticare e mi tormenta il pensiero che lui poi da grande nemmeno si ricordi di me.

E prendo di nuovo a pensarci ripetendo questo gioco, cercando tracce,indizi, collegando il possibile all’inverosimile come fanno certi che non vogliono rassegnarsi alla routine, alla vita comune,all’essere uno fra tanti.